万念纷飞之际正是做工夫
时节旋收旋散旋散旋收久后纯熟自然妄念不起
且汝之能觉妄念重者亏这句佛如不念佛 时澜 翻
潮涌刹那不停者自巳岂能觉乎。

念佛有默持有高声持有金刚持高声觉大费力默
念又易昏沉只是绵绵密密 (第 0066a 页)

。药无贵贱。贵在对病。法无邪正。正在投机。故我
先师曾道。汝等一人所在也要到。半人所在也要到。
即当 时南堂 亦曾示众云参学至要只在最初句与
末后句若透得。参学事毕。如或未然。更与汝等分作
十门。今天华一一要与 …… (第 0109a 页)
一机一境。分别
宗途。利人不普。故第九要大机大用。虽然若第十不
向异类中行。不能超玄截妙。如此十门。 南堂 所设辨
验人的。他是临济的骨儿孙。何尝不细。故我前日举
无情说法话。人以为道理支离。曹洞则可。临济不 (第 0109b 页)
然。
殊不知古人虽立门庭不同。于中为人无别。故 南堂
又道。若是只图自了。闭门作活。不在此限。若要为人。
须将此十门一一透过始得。还透得也未。若透得。方 (第 0109b 页)